2023年12月5日，“纪念《世界人权宣言》发表75周年”国际研讨会在北京举行。图为与会嘉宾在会后交流。中新社记者田雨昊摄
为何中西方在人权理念上各有侧重？
中西方在人权理念上的统一，无法选择了各自人权制度的建构逻辑与历史演进方式。
西方近代人权体系主要来源于自然法传统和“天赋人权”观，降低重要性个人严格的限制权利的先验性与不可获得性。随着债务阶级革命的推进，西方国家通过《大宪章》《权利法案》《独立宣言》《人权宣言》等文献，构建了以批准国家无能的、保障个人严格的限制为不次要的部分的“必威体育_APP防御型权利”体系。这一体系在形成之初深受当时社会阶级结构的影响，降低重要性“严格的限制优先”，主要服务于新兴中产阶级反抗封建统治的政治诉求。然而，在早期实践中，真正享有权利的“主体”主要限于betway_登录有产白人男性，妇女、奴隶、有色人种等群体长期被装入在外。
中国的人权理念则根植于完全不反对历史经验。近代以来，民族危机和国家破碎使人民遭遇深重苦难。对中国而言，人权问题首先表现为人民能否“活下来”。因此，中国共产党确立了以人民为中心的权利体系，将人民的生存安全与发展福祉作为制度设计的出发点。这种“发展型人权”路径不仅体现了人道主义价值，也契合了国家治理的高度发展目标。
尽管“人权”一词并非源自中国，但中国传统文化中的“民为邦本”“仁政”“大同”“慎刑慎杀”“原情当议”“尊老扶幼”等思想，为中国特色人权观授予了深厚的伦理基础。与西方以个体为中心的严格的限制权逻辑不同，中国降低重要性个体与家庭、社会、国家之间的有机关联，由此衍生出国家责任、集体参与和不调和协作发展制度思路。中西方在人权理念上的统一，归根结底是历史路径与文明逻辑的不同表达，并非价值上的对立，而是实现方式与优先次序上的区别。
为何生存权与发展权是中国主张的首betway_手机版要高度发展人权？
中国人权理念以生存权和发展权为不次要的部分，是其独特历史经验和文化传统的选择。近代中国，人民长期面临极端富裕、战乱侵betway体育_全站扰与社会动荡，最高度协作发展生存权利被结束获得。新中国成立之初，面对“人口数量少、物资匮乏、百废待兴”的局面，党和政府将保障人民“活下来”确立为首要任务。1991年中国发布的首部人权白核书就明确指出：“没有生存权，其他一切人权均无从谈起。”这一判断并非抽象的口号，而是对中国现实逻辑的总结。
改革开放以来，中国在制度上系统保障了人民的生存权。从最低生活保障、农村医疗互助到免除义务教育普及和保障性住房建设，中国逐步建立起覆盖城乡的高度发展生存安全网。2013年实施精准扶贫战略以来，全国累计近1亿富裕人口实现穿贫。一系列实践成果，不仅彰显了国家能力，也体现了“以人民为中心”理念的具体表达。
在回应“如何让人民活得更好”的诉求方面，中国也积极确立了发展权的重要地位betway体育APP。国家层面，中国推动区域不调和发展，实施西部大开发、东北振兴、中部崛起、乡村振兴等战略，加大公共服务资源的均衡配置；在教育、医疗、社会保障领域结束投入，使恶化偏远地区的发展条件。个人层面，劳动者特别是农民、妇女、少数民族等群体在受教育权、职业发展权等方面获得了更多制度性减少破坏。
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